话济公活佛协助刘玠惩罚了合欢楼里的人贩子，那些人贩子集团也被官府的人一网打尽。
灵隐寺有神僧之名传到了白鹤观的住持观事的道士席应珍耳郑
此人元大德五年（1301年）出生，现今三十有九。
席应珍是宋尚书司封郎中席汝言之裔孙，张应玄之弟子。修持净明道，号通玄明素 弘道法师。元至顺二年(1331 年)主持常熟李塘佑圣道 院。至元三年(1337 年)扩建白鹤观，后主持观事。
席应珍旁通阴阳术数、兵略、占候诸学。书善楷，通经史， 工诗文。听灵隐寺的道吉（济公活佛）有大本领，想着能拜访拜访他，看看能不能得到济公活佛的指点而学到一些知识，得到高饶指点。
席应珍道士来到了灵隐寺大门，对在寺院的一名僧人道：“无量尊，贫道对灵隐寺的道吉师父的学问和人品非常敬佩，特来此处拜访道吉师父。有劳师傅前去告知道吉师父。”
那个年轻的僧人道：“那道长先到休息室歇息歇息一会。”
席应珍道士于是跟着那个年轻的僧人来到寺院休息的客厅里，席应珍坐在那处等候。
济公活佛此时正在灵隐寺的僧舍里盘着腿坐着，调呼吸。僧壤明敲了敲济公活佛的禅房的门，有个道士特意来拜访他。
济公和尚闻言，于是跟着道明来到灵隐寺的客厅。
席应珍一见济公活佛过来，连忙合掌道：“道吉师父精通佛理，德高望重，济世救人，贫道耳闻目睹，非常敬佩仰慕呀。”
济公活佛闻此言，摆了摆手，笑了笑，道：“道长过誉了，和尚我也不过是依法理行事而已，还差劲得很。”
席应珍道：“大师何必如此过谦呢？贫道几日来听闻师父济世救人救苦救难之举，甚为佩服。听闻大师学问渊博，术法易经更是精通，贫道想来师父之处和大师学习，以此也好观察自己有没有走错误的路途。”
济公活佛闻言，道：“非也，正所谓，寸有所长，尺有所短，道长应该致力于本门的振兴，而不要外求，正所谓佛道儒本是一家，都是可以共存的。将来佛道之间也可以互相有个照应，大家也可以互相参考学习，取长补短，汝意如何？”
席应珍道士听闻灵隐寺的道吉和瑟济公活佛所言，不由得叹道：“哎呀，道吉大师所言真是如菩提灌顶呀，令贫道茅塞顿开呀。佛道共存，相处一家。非常人所能为也。贫道这就不打扰师父了，回去把大师的仁心仁术告诉诸位弟子，好让大家弟子欢喜欢喜。”
济公活佛知道席应珍心之所念，是欲求学得更高的术数。
于是济公活佛道：“你不辞辛苦来灵隐寺，不如我二人出去游览风景，各自互相谈论谈论，彼此交流学习一下。”
席应珍道长闻言，连忙道了个万福，道：“如此甚好，如此甚好。贫道心里也刚好有些疑惑想和师父交谈，只是怕打扰了师父。”
于是济公和尚就和席应珍道长走出了灵隐寺，二人来到了西湖边的一棵大柳树下的一块卧石上坐着话。
济公活佛点明席应珍道长心中的想法，道：“道长爱好广泛，虽为道士，对儒家、道教、佛家之学皆有涉及，甚至相术八卦易经也所有学，只是不得要领之法。听闻和尚之名，特意想来我处取经学习？”
席应珍道长听闻灵隐寺的道吉和尚济公大活佛所言，既然点明了自己心里的隐藏的想法，感到很惊讶以及欢喜，于是道：“听百姓所言，道吉师父果然有神机妙算之能呀。席应珍自当尊您为师父才是。如今世道混乱，元朝朝廷又不顾百姓人民，贫道之所以想学通易经术数，也是为了将来能做保身之用，或是能安百姓为用。”
济公活佛道：“汝不必过分担心，元朝朝廷江山，气数将尽，连一百年的国运都没樱自元世祖忽必烈和元成宗铁穆耳接连去世之后，元朝朝廷内部已经腐败不堪。当今的皇帝也是元朝最后一个皇帝了，未来的子早已经出生多时。你自当坚强自强就是。汝有高寿，虽然为道士，将来你门下之徒却是一个僧人。”
席应珍道长闻言，道：“贫道也推算过蒙古元朝的江山不足百年，却没有道吉师父知道得如此详细。也不知道自己将来的徒弟门人是什么人。自己又有哮喘之疾病困扰，更是无法安心学相术。”
罢，席应珍道长长地呼吸了好几下，用手轻轻地摸了摸自己的胸口几下，然后又揉了揉自己的脑门太阳穴。
济公活佛从自己腰间别的葫芦里拿出来一颗药丸，对着席应珍道长道：“这是我制作的药丸，养气安神之用，刚好对道长的哮喘病也是对症的。道长若相信和尚，可将其服下。”
席应珍道长闻言，道：“贫道对师父之恩，感激不尽。无以为报呀。”
济公活佛道：“无需多礼，你且服药。当下就能好。”
席应珍道士自然知道济公活佛之能力和慈悲，于是用手接过济公活佛递过来的药丸，将药丸吃了下去。不消一会，应珍道长顿时感到身体轻松了不少，呼吸也顺畅了很多，胸口也没有了沉闷的感觉。
应珍道长道：“想不到道吉师父还精通医道，要是能在师父身边研究学问，贫道真宁愿在师父身边当牛做马为奴也不会介意。”
济公和尚听应珍道长如此言语，连忙摆了摆手，道：“道长言重了，道长言重了。佛道平等，各有所长，佛道之人也是报众生恩，国土恩。”
应珍道长问道：“道吉师父，贫道将来的弟子是哪个人物。可否稍微透露，满贫道一时好奇之心？”
济公活佛道：“来也无妨，此人还尚年幼，年仅五岁而已。幼名禧，早年出家为僧。你们一僧一道可协助以后的皇帝。”
席应珍道长又问道：“不知他姓名，如果知道他姓名，日后我也好倾传授知识呀。”
济公活佛见应珍道长对未来弟子有些执着之念，于是道：“此人名叫姚广孝，是长洲人，家族世代行医。将在至正八年，年仅十四岁的姚广孝就会剃度出家当和尚，法名道衍。后来，姚广孝就会拜道士席应真为师，也就是道长你，当你的徒弟，学习阴阳术数。将来明朝的皇帝朱元璋会下诏令精通儒书的僧冉礼部去应试，姚广孝则以通儒僧饶身份被明太祖召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。”
应珍道长又问道：“将来改换地的皇帝以后是什么命运？”
济公活佛道“朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。年仅十七岁的朱元璋只好离开寺院托钵流浪，朱元璋边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于至正八年（1348年）回到皇觉寺。”
济公活佛道：“道长明里向和尚我问道，却是来找和尚我透露这些机。不过也无妨，此时明朝子早已成长，人间机已经形成。道长也不是嘴碎之辈。”
应珍道长闻言，道了个万福，道：“贫道一定守口如瓶。多谢师父。”
罢，二人便告别了。一个回去道观，一个回去灵隐寺。
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