时至今日，在现代社会国学经典中仍佣鬼谷子》这部书。
被奉为国学经典。
在后世鬼谷子此人可是被称之为谋圣。
他更是在历史文化之上与孔子，老子是并列的学术大家。
如果孔子是入世教化众人。
那么鬼谷子，便是隐于世外，将下置为棋子。
他的徒子徒孙，则在各国出将入相。
将下以为棋，推动着历史的走向。
而今日，他们所探讨辩论的内容，则是《鬼谷子》侄卷十——谋篇》。
引用其中的一句进行辩论。那就是:
“故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生，生进，进生退，退生制，因以制于事。
故万事一道，而百度一数也。”
实话。这句话从从字面上解释，其实很简单，内容则是:
因此，事情的突变都由于事物自身的渐变引起的，而事物又生谋略，谋略生于计划，计划生于议论，议认生于游，游生于进取，进取生于退却，退却生于控制，事物由疵以控制。
可见各种事物的道理是一致的，不论反复多少次也都是有定数的。
赛场中，有人认为因为质变而引起了量变。
所以即使变化再多也万变不离其宗。
只需要跟随他自己原本的规律就可以。
这时，却有一青年男子开口道。
“生却觉得不然。
我觉得事情的变化因谋略的变化而产生质变。
而他的质变却不一定带有规律性。
既然没有一定的规律性，那么我又何必遵循规律呢？
我为什么不可以直接创造规律？
让别人跟着我的思绪去走呢？
兵法有云。所谓不战而屈人之兵。
便是如此。
如果今日有人我是个正直的人，你无法收买我。
那么我为什么不可以把你变成一个我可以收买的人呢？
或许不是他不能收买，而是你给的筹码并不足以打动他。
当你的筹码可以打动他的时候，那又有什么是可以做不到的呢？
如果当你所有的筹码都摆出之后，仍然无法满足他。
那我就是要想办法，让他反而给出筹码给我。”
这个年轻男人的话，让嬴骜眼前一亮。
实话，这个男饶想法很贴合嬴骜的思想。
对于嬴骜来，当我跟你一的时候，你无法同意，那么我就再加一。
可是当我如果再加了一你仍然不肯，那不好意思，我会给你的脸一巴掌，直接打下去。
因为你给脸不要脸了。
正当嬴骜看着赛场中激烈的争论而津津有味的时候。
这时有侍从前来寻找嬴骜。
是始皇陛下有请。
见此。嬴骜并没有继续听下去。
他只是吩咐了边上的人，注意一下结果。
便自顾带着人离开了辩论赛场。
回到宫郑
嬴骜便前往麒麟殿。
这时的始皇陛下嬴政。再刚刚批阅完一部分奏章。
正在他稍作休息时，就见嬴骜已经过来了。
随后始皇陛下嬴政也顾不得休息，朝着嬴骜招了招手示意他过来。
嬴骜走近始皇陛下身边。
开口道。
“爹，今日你找我来是有什么事情吗？”
着便坐到了他爹的身边。
随后他爹，始皇陛下递给了他一份奏章。
嬴骜打开一看，正好是驻守在边塞的蒙恬寄过来的奏章。
这份奏章上写着因匈奴部落与我大秦进行商业贸易往来的关系。
匈奴单于便对此愤怒异常已经下令。
如果有谁再胆敢与大秦进行商贸往来。
那么，他就决定将这些部落首领的嫡子全部召集到匈奴王庭。
并且到时候下令直接处死他们的儿子。
为此，匈奴中的那些部落首领对于与大秦商贸往来也有了退缩之意。
“你有什么想法？”
始皇陛下看嬴骜已经看完了奏章。
随后便开口问道。
嬴骜合上了奏章，想了想。
“父皇，当年我们定下与匈奴部落贸易换取羊毛牛羊等物资进入大秦。
当初的目的，为的就是让这些部落本就战力不强的情况下，更是直接没有战力
如今他们告诉蒙恬此事。
第一。估计就是他们的作战能力已经寥寥无几。
第二，只怕也是打着，试探大秦想法的意思。
如果我们就此结束，只怕以后更是没有一个部落敢与我们大秦进行商贸往来了。
也就会让我们原本慢慢用经济蚕食掉匈奴的作战能力的想法落空。”
“那就你现在的想法是怎么样的。”
嬴骜沉吟了片刻，开口道。
“儿臣是觉得，我们对此不仅不能停止与部落的商业贸易往来。
更是要以此加大贸易。
让他们彻底离不开跟我们大秦的商贸往来。
对于他们所的匈奴单于威胁他们如果是基于与我大秦进行商贸。
则将他们的子嗣处死一事。
儿臣觉得倒也不是不能帮忙。
父皇，您何不下令招安？”
“招安？你的意思是？”
“父皇可还记得当年的义渠！”
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