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第52章 歌音乐天

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金广愿悠然地漫步在歌音乐,仿佛置身于一个如梦如幻的音乐仙境。这里的空气仿佛被施了魔法,弥漫着悠扬婉转的歌曲,如同一股清泉在心田潺潺流淌,让人感到无比的舒畅和宁静。每一首歌曲都宛如之音,动人心弦,如泣如诉,令人陶醉其中,无法自拔。金广愿静静地聆听着,感受着音乐带来的美好,仿佛自己的灵魂也在这美妙的旋律中得到了洗礼。他惊喜地发现,这里的人宛如一个个音乐精灵,或弹奏着古琴,如高山流水般空灵;或吹奏着笛子,似黄莺出谷般清脆;或拨弄着琵琶,像大珠珠落玉盘般悦耳。他们引吭高歌,歌声清澈而悦耳,如同,在这音乐的世界里回荡。

在这犹如般美妙的音乐中,金广愿的内心如平静的湖面一般,渐渐沉静下来,身体也仿佛被轻柔的微风拂过,变得无比舒适。他宛如忘却了世间的一切烦恼和忧虑,完全沉浸在这美妙的音乐世界里。据他所知,歌音乐的人前世皆是在寺庙中演奏音乐的虔诚修行者。他们以音乐为舟,传递着善良、和平与快乐,让人们在聆听中如沐浴在温暖的阳光下,感受到内心的宁静与安宁。金广愿不禁慨叹,这些人用音乐编织出如此美妙的世界,他们的修行之路想必犹如攀登陡峭的山峰,充满了艰辛与努力。而如今,他们的音乐已然成为人们心灵的慰藉,犹如在喧嚣的尘世中开辟出的一片宁静港湾。

佛教音乐,宛如之音,在中国佛教寺院和信众举行宗教仪式时,奏响了一曲曲独特的旋律。它犹如一座承载着深厚宗教内涵和文化底蕴的宝库,被视为具有重要的“供养”和“颂佛”作用的瑰宝。佛教音乐的形式丰富多彩,犹如一幅绚丽多彩的画卷,涵盖了声乐和器乐等多种表现方式。声乐部分恰似潺潺流水,经文的吟唱和咒语的念诵,如同一股清泉,通过悠扬的歌声,将佛法的智慧和慈悲传递到每一个饶心灵深处。器乐则犹如一场盛大的交响乐,以各种传统乐器为主,如木鱼的清脆、钟鼓的激昂、钹的响亮,配合声乐,共同营造出庄严肃穆的氛围,仿佛将人们带入了一个神圣的世界。

佛教音乐,犹如之音,简称为佛乐,它不仅是宗教仪式中不可或缺的一部分,更是一种别具一格的艺术形式。它既涵盖了佛教用以阐释佛理、弘扬佛法的庄严肃穆的佛事音乐,也囊括了世人精心创作的歌颂佛教的美妙乐章。这些佛乐恰似一泓清泉,流淌着无尽的慈悲之情,能够触动人们内心深处那最柔软的琴弦,使人听后不禁为之动容,心生欢喜,同时也能唤起人们内心深处的善意之念。可以,佛乐宛如佛陀教化的神圣之音,在音乐的浩渺星空里,恰似一颗璀璨的明珠,熠熠生辉,散发着独特的光芒。它以其纯净的音律和深邃的内涵,宛如一盏明灯,照亮人们通往内心宁静与觉悟的康庄大道。

根据其功能和表现形式的差异,佛乐宛如一颗璀璨的明珠,进一步细分为经咒类的“梵呗声闻”,如晨钟暮鼓般悠扬;用于宗教仪式的仪轨音乐,似庄严肃穆的交响乐;以及帮助人们参禅悟道的“禅乐”,仿若空灵澄澈的之音等不同类型。每一种类型的佛乐都散发着独特的魅力,如同一幅绚丽多彩的画卷,共同构成了佛教音乐这一美轮美奂的艺术殿堂。

佛教音乐的起源可以追溯到中国山东省东阿县的鱼山梵呗。鱼山梵呗被认为是中国最早的梵呗形式。

据史书记载,在三国魏明帝太和四年(公元 230 年),陈思王曹植游历鱼山之际,仿若被鱼山的神灵所感召,如痴如醉,于是对《太子瑞应本起》进行了大刀阔斧的删改和整理,自此,《太子颂》(即现今的浴佛赞)和《睒颂》横空出世。他仿佛得到了神的旨意,精心雕琢这些音乐,其吐纳抑扬的技巧,犹如神来之笔,妙不可言。而今,我们所聆听的那辉煌壮丽的梵呗音乐,恰似一脉相承帘时的风格和特点,令人如痴如醉。

曹植的创作犹如一座巍峨的丰碑,为学者们树立了光辉的典范。他所传下的声音多达三千余种,如繁星般璀璨,而在曲调方面更是多达四十二种,仿佛是一座音乐的宝库。这些被后世称为“鱼山梵”或“鱼山呗”的音乐,在历史的长河中不断传承和发展,犹如一颗璀璨的明珠,在齐梁时期闪耀着耀眼的光芒,达到了鼎盛。到了隋唐时期,更是如春风般广泛普及,吹遍了大江南北。

佛教音乐,宛如一条历史长河中潺潺流淌的清泉,其源头可追溯至梵呗。梵呗,恰似佛教音乐的滥觞,源自印度的五明之声明,简言之,即僧侣们念经时发出的之音。此声蕴含着特殊的意义和深邃的内涵,它绝非单纯的发声,而是以纯净之语赞叹诸佛菩萨及三宝之功德。此处的“清净”仿若明镜,映照出内心的纯净与无欲,“离欲”恰似超凡脱俗的羽翼,引领人们超脱世俗欲望,而“赞颂”与“歌咏”则如高山仰止,表达对佛菩萨的无限敬仰与歌颂。

佛教音乐在发展的漫漫长河中,犹如一颗璀璨的明珠,逐渐被纳入了“三学”中的“定学”范畴。“定学”恰似一座宁静的港湾,旨在通过修行引领人们抵达内心的安定和专注,而佛教音乐恰似那轻柔的微风,能够帮助修行者在念经唱诵的过程中,如飞鸟归巢般更好地进入这种心境。随着时间的推移,佛教音乐宛如一只破茧而出的蝴蝶,其含义逐渐扩展,不再局限于最初的梵呗形式。它开始涵盖了佛教仪式中各种唱念的通称,仿佛一个包罗万象的音乐宝库,其中包括诵经、唱赞、咒语等等。这些不同形式的唱念,宛如一个个灵动的音符,以其独特的节奏和旋律,如潺潺流水般传递着佛教的教义和精神。

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