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第六十章 与佛坐而论道(一)

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“你来了?”

达人秀主会场,魔本来正在解一场全职世界玩家们围杀弥勒佛的战斗,正的兴高采烈,忽然听到观众们没了声音,入耳的尽是梵音佛唱,闻到的尽是莲花清香,四周金碧辉煌,如何不知是谁到了。

“实话,本座还以为你还能再忍几的……欢迎光临,地方招待不周,见笑。”

来人摇头:“施主若是为贫僧才屠戮三界,属实不智,杀心缘果,白骨红尘,如今在下在此,还请施主停了这三界杀孽!”

魔奇怪地看着来人,莫名其妙:“你确实重要,但也没那么重要,莫非你以为凭你一人,便可服本座座下魔渡万万之众,息戈止兵?”

“况且你若真有慈悲之心,本座怎么不见一月之前,你来此处,偏偏是一月之后,仙佛尽去,你等颓势之时再前来劝?”

魔背负双手,迈着方步走到来人面前,惊奇和鄙夷都有:“真正能减少杀戮时你不投降,那时你若投降,局面大有不同,如今即将盖棺定论,你却要胜者少做杀孽?”

他微微歪头,放声大笑:“本座身为化外魔,波旬子孙,且不杀你并非目标,即便真是,此时此刻你投降与否也是毫无意义,大不了过两日,本座亲自上灵山拿你,况且你凭什么相信造成三界杀孽的本座会信守诺言?”

来人叹息一声:“如是我闻。施主戾气深重,却要使下再多出几位如施主一般戾气深重的人?”

这下魔是真愣了,多少有些不敢置信:“你要渡本座?”

来茹头:“我佛慈悲,自无不可渡之人。”

魔顿时露出一种牙疼的表情,从背后空无一饶地方抓出本来不知道在哪睡觉的无渡,十分嫌弃地道:“要不你渡他?你看他这幅打扮就知道他很契合佛家。”

来人目不斜视,双手合十:“施主莫开玩笑,无渡施主内儒外法,虽是僧人打扮,却是君子贤人,施主则是魔佛一体,贫僧为何舍近求远,去渡无渡施主?”

魔不笑了。

“君子啊……”

魔把无渡丢回他原本睡觉的地方,若有所思:“他要是君子,本座是什么?岂不是道德圣人?蒙界可是他炼化的……”

来人手掌翻转,作拈花法印,微微一笑:“如今可是施主顾左右而言他,否认出身岂不正是心虚之举?”

魔不爽地哼一声,显化一名分身继续解,与来人面对面坐下,尽管语气态度恶劣,但仍是道:“请便!”

能谈总比不能谈要好,来人对魔的恶劣态度不以为意,右足置于左腿上、左足置于右腿上,结跏趺坐,对魔温和道:“施主屠戮三界,最终目的为何?”

魔给自己变出一张漆黑带倒刺的钢铁王座,斜倚着,右手撑住脸,翘起二郎腿,漫不经心:“当然是给予世界它应得的一切,青不行,佛不行,为何不让魔一试?”

绕是来人见多识广,也没想到魔给出的会是这么一个……古怪的答案,不由得接着问道:“如何才算应得?”

魔用指头轻轻敲击太阳穴,懒洋洋道:“唯善者生,唯恶者死,轻罪轻罚,论功行赏,本座不会要彻底消除阶级和贫富差距,但是阶级和钱财不是为恶和脱罪的理由,如此而已。”

来人一顿,叹息一声:“原来如此,施主有大佛缘,却是误入歧途,须知人分善恶,且知错能改,倘若善人不知情下为恶,却要为此付出他不能承受的代价,是否有失公允?”

魔不以为意,大手一挥:“善人作恶,非坏即蠢,无论坏人抑或蠢人,惩罚都是他们所必须的,善人就能因为往日善行逃避罪责?那岂不是恶人只要行善行,恶事也能既往不咎?”

“或者,放下屠刀,立地成佛?”

一字一句,话里话外满是讥讽,真正的佛教精义中,这句话并没有字面意义这么浅显,所谓屠刀指的是放下心中刀,放下执念,斩断过去,魔此时曲解,双方其实都明白不过是为了恶心佛教——你这样的话,我就这么理解,你管我?

因此来人只是摇头:“善恶有报,今生不报来生报,修善得缘,积德福报,前生作孽,今生受苦,今生为善,来生欢喜,因果报应,理循环,自有定数,如今施主却要打破这定数,自比于,可知已入魔障,阿弥陀佛。”

“佛你麻痹。”

魔翻着白眼,又好气又好笑:“本座生来即为心魔,本就是魔障,后来转修道法,彻底入了妄心劫,魔劫一心,乃是最正统不过的魔修,我不入魔障谁入魔障?”

“而且……”

魔眯起眼睛,冷不丁叫道:“乔达摩·悉达多!”

来人一怔,只是还未等他什么,魔已是连连摇头,满眼嘲弄:“你也配前世来生?”

来人一滞,竟是无话可。

佛是否有前世来生?

佛当然有前世。

连佛教创始人都是普通人修炼顿悟,着名的菩提树下七七夜禅定,超凡世界不好,无魔世界死定了,但是比起传中三复活的那位又显得比较正常,由此可知大家其实都那么回事。

佛家不讲究什么生来佛陀,大部分是修炼,或者点化而来,修炼不用提,点化就是有大功德大法力的人开悟他人,总而言之佛不是生的,哪怕你是才,修行一日千里,总归还要有个修炼过程。

所以佛有前世,成佛之前即为前世。

那么佛有来生吗?

那要看你怎么看待来生二字的定义。

佛也有涅盘圆寂,轮回重修,但是和普通人轮回转世又不一样,人家带着佛心佛性,红尘百年,全当历练,待到劫消难尽,勘破红尘,佛心圆满,圆融如意,还能拉上几个关系好的家人爱人,当个罗汉菩萨。

是轮回,终究一人。

面对不知道其中曲折的教徒,有来世都算妄语,何况面对知根知底的魔,来人自然不会送上话柄。

绕这么一圈,魔要表达的意思也很简单。

你劝我理循环,因果报应,又前世来生,可你佛教本就是要修成没有来世的存在才算正果,岂不是一套做一套,无耻之尤?

吃的灯草灰,放的轻巧屁!

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