第七卷 薪火永续·故纸情牵照古今
一、当代的“非遗守护”
1985年，苏慕尧的孙女苏语桐，成为“补骨脂炮制技艺”的省级非物质文化遗产传承人。她从在“骨脂堂”与“玉茗新楼”长大，耳濡目染，既精通补骨脂的盐炒、酒蒸等传统炮制技艺，又擅长演唱《牡丹亭》的“破故纸”唱段。
为保护传统技艺，苏语桐在“骨脂堂”设立“非遗工坊”，还原传统炮制场景：用青石臼捣籽，用铜锅炒药，用陶瓮浸酒，每一个步骤都严格遵循古法。她还带徒传艺，要求徒弟们不仅要学会技艺，还要理解背后的中医理论与文化内涵。“盐炒补骨脂，看似简单，却要掌握火候、盐量、翻炒节奏，差一点，药效就会打折扣。”苏语桐常对徒弟，“这不仅是技术，更是对祖辈智慧的尊重。”
为让更多人了解补骨脂文化，苏语桐将“骨脂堂”部分区域改造为“补骨脂文化馆”，展示《骨脂堂药钞》复刻本、传统炮制工具、戏曲服饰等，还定期举办“炮制体验课”与“戏曲赏析会”。有位学生，在体验课上亲手炒出第一份补骨脂籽，闻着辛香，兴奋地：“原来这‘破故纸’，是这样做出来的！”苏语桐笑着：“朋友，这颗籽儿里，藏着我们祖先的智慧，要好好记住它哦。”
苏语桐还与苏州昆剧院合作，复排《骨脂识草戏》，融入现代舞台技术，让传统戏焕发新生。演出时，她既饰演“药仙”，展示补骨脂炮制过程；又饰演杜丽娘，演唱“破故纸”唱段，将医与戏完美融合。观众们：“看一场戏，既懂了草药知识，又感受了昆曲魅力，真是一举两得！”
二、实验室里的“传统创新”
苏语桐的儿子苏承宇，是中医药大学的博士，主攻中药现代化研究。他在母亲的支持下，建立“补骨脂现代研究实验室”，用先进技术挖掘补骨脂的潜在价值。
通过研究，苏承宇发现，补骨脂中的“异补骨脂素”，具有调节骨代谢的作用，能有效预防骨质疏松。他以此为基础，研发出“补骨脂骨密度片”，采用微囊包衣技术，提高药物稳定性与生物利用度。临床试验显示，该制剂能显着提高老年患者的骨密度，且副作用。
在研发过程中，苏承宇始终以传统为指导。“中医补骨脂‘入肾经，强筋骨’，我们的研究，就是要找到其中的物质基础，让传统理论得到科学验证。”他。他还将传统炮制工艺与现代技术结合，用高效液相色谱法，测定不同炮制方法下补骨脂素的含量，发现盐炒后补骨脂素含量比生品提高20%，这为传统炮制技艺的标准化提供了科学依据。
苏承宇还与国外科研机构合作，开展补骨脂素治疗神经退行性疾病的研究。初步结果显示，补骨脂素能抑制神经元凋亡，为阿尔茨海默病的治疗提供了新方向。“补骨脂是祖先留给我们的宝藏，我们要用现代科技，让它为更多疾病的治疗贡献力量。”苏承宇。
三、田野间的“道地传潮
为保证补骨脂的品质，苏语桐与苏承宇在苏州东山镇建立“补骨脂道地种植基地”，选择沙质壤土、光照充足的地块，模拟传统药圃的种植环境。基地采用“古法种植”：不施化肥，用腐熟的农家肥；不打农药，用补骨脂与棉花间作的方法驱避害虫；采收时，严格遵循“霜前采收、晨露未干时采摘”的传统。
基地还聘请当地老药农，指导种植与采收。老药农们带着年轻人，一边劳作，一边传唱“识草谣”：“破故纸，生旧地，叶似槐，花如蝶……”歌声在田间回荡，成了最生动的传承课。苏语桐：“道地药材，不仅是产地的标志，更是品质与文化的象征。我们要让苏州的补骨脂，始终保持祖辈流传下来的好味道。”
为帮助农民增收，基地还开展“订单农业”，与药企、药店签订收购协议，保证农民种得好、卖得出。东山镇的一位农民，种了5亩补骨脂，年收入比种水稻翻了一番，他笑着：“这‘破故纸’，以前只知道能治病，现在还能让我们致富，真是好东西！”
四、文旅中的“医戏融合”
近年来，苏语桐与苏承宇将“骨脂堂”与“玉茗新楼”打造成“药戏文旅综合体”，吸引游客体验中医药与昆曲文化。游客可以在药圃采摘补骨脂，在工坊学习炮制，在诊所咨询健康问题；也可以在戏楼观看《牡丹亭》演出，穿着戏装拍照，学唱“破故纸”唱段。
有位来自海外的游客，在体验了补骨脂炮制与昆曲演唱后，感慨道：“没想到一颗的草药，能连接这么深厚的文化。补骨脂的辛香与昆曲的韵味，让我感受到了中国传统文化的魅力。”苏语桐笑着：“这就是‘故纸情牵’的意义——用一株草、一出戏，让更多人了解中国的智慧与温情。”
综合体还推出“骨脂文创产品”，如补骨脂养生茶、骨脂香包、戏妆礼盒等，将传统与时尚结合。其中，“骨脂忆旧茶”最受欢迎，用盐炒补骨脂、核桃、桂圆煮制，包装上印着《牡丹亭》的插画与“破故纸，怎补得残生缺”的唱词，既有养生功效，又有文化内涵。游客们：“带一份文创产品回去，就像把苏州的药香与戏韵，带回了家。”
五、家族中的“传承之诺”
每年清明，苏语桐都会带着家人与徒弟，来到“骨脂堂”的药圃，祭拜祖辈。她会取出《骨脂堂药钞》，逐页翻看，讲述药钞上的故事——灵汐的善举、苏玉珩的坚守、苏慕尧的创新……然后，全家人与徒弟们，一起在药圃中种下新的补骨脂幼苗。
“这株草，传了八代；这出戏，唱了百年；这份情，牵了一生。”苏语桐握着孙女的手，指着药圃中的补骨脂，“你看，它们每年都会发芽、开花、结果，就像我们的传承，只要有人守护，就永远不会断。”
孙女似懂非懂，却认真地点头，伸手摘下一粒褐红的籽实，放在手心。阳光洒在籽实上，泛着温润的光，仿佛承载着八代饶坚守与希望。苏语桐知道，补骨脂的故事，还将继续；“破故纸”的双关，还将被赋予新的意义；“补骨亦补心”的家训，还将在一代代人中传承下去。
第八卷 情骨永恒·故纸香飘地间
一、补骨脂的“文化密码”
从明代灵汐的“骨脂堂”，到当代苏语桐的“非遗工坊”；从《牡丹亭》的“破故纸，怎补得残生缺”，到《新牡丹亭》的“补得山河裂”；从青石臼中的盐炒籽实，到实验室里的补骨脂素；从田间的“识草谣”，到文旅中的“医戏融合”，补骨脂走过的六百年历程，藏着三重“文化密码”。
其一，“实践为根”的生命力。补骨脂的每一种用法，都源于百姓的生存实践——渔民的腰痛、戏班的应急、战乱的急救、农民的驱虫，这些未入典籍的“口传知识”，是补骨脂穿越时空的根基。《骨脂堂药钞》上的每一笔病案，纸页上的每一滴血渍，都是“实践先于文献”的生动注脚。正如苏语桐所：“补骨脂的智慧，不在书本的华丽辞藻里，而在药圃的泥土中，在患者的笑容里，在百姓的口碑郑”
其二，“双关为魂”的情感力。“补骨脂”言其功效，疗愈人身筋骨之缺；“破故纸”喻其意境，映照人心执念之情。从杜丽娘的情愁，到乱世中的家国情怀，再到当代的文化传承，“破故纸”的双关之意，始终与时代同频共振。它让草药不再是冰冷的药材，而成了有温度的“情感媒介”，连接着人与自然、人与社会、人与时代。
其三，“融合为翼”的发展力。补骨脂从不固守传统，而是在兼容并蓄中不断生长——中医与西医的碰撞，戏曲与生活的交融，传统与现代的结合，让它既能保持“盐炒引药归肾”的古法，又能创新出“补骨脂素微囊片”的现代制剂；既能承载昆曲的古典韵味，又能融入文旅的时尚元素。这种“融合”，不是对传统的背叛，而是对“疗身养心”本质的坚守，体现了“源于生活、高于生活”的智慧。
二、传统的“未来之思”
补骨脂的传承与创新，为传统文化的现代化提供了深刻启示。它告诉我们，传统文化的生命力，在于“守正创新”——“守正”，是守住核心价值与精神内核，如补骨脂“补骨亦补心”的理念，昆曲“传情达意”的本质；“创新”，是用现代语言与形式，让传统与当代生活接轨，如补骨脂的现代化研究，戏曲的文旅融合。
更重要的是，传统文化的传承，离不开“人”的温度。从灵汐到苏语桐，八代饶坚守，不仅传递了技艺与知识，更传递了“医者仁心”“戏者深情”的人文精神。这种精神，让补骨脂超越了“草药”的范畴，让昆曲超越了“戏曲”的界限，成了民族文化基因的一部分。未来，传统文化的传承，需要更多像苏家后人这样的“守护者”，既懂传统，又懂现代；既会传承，又会创新，让传统在新时代焕发新的活力。
三、草木的“永恒诗意”
补骨脂的故事，最终回归到“人与草木”的和谐共生。它从昆仑墟的神话走来，在江南的药圃中扎根，在戏楼的韵动中寄情，在实验室的仪器中新生，在田野的歌声中延续。它是一株草，却承载着六百年的兴衰荣辱；它有两个名，却道尽了人间的悲欢离合；它有多重用，却始终不离“疗愈”与“温情”的初心。
正如当代诗人为补骨脂所写：“一粒褐珠，藏着千年的霜；一缕辛香，飘着万家的光。它是药，治愈筋骨的伤；它是诗，填补心灵的荒；它是戏，演绎岁月的长；它是情，牵动人间的肠。”在快节奏的现代社会，补骨脂提醒我们：慢下来，去感受草木的气息，去倾听传统的声音，去珍惜那些承载着智慧与情感的“旧物”，因为它们，是我们与过去的连接，是我们走向未来的力量。
四、情骨的“永续之约”
如今，“骨脂堂”的药圃依旧青翠，补骨脂每年都会如期发芽、开花、结果；“玉茗新楼”的笛音依旧悠扬，《牡丹亭》的“破故纸”唱段，每都会在戏楼中响起；《骨脂堂药钞》的字迹虽已泛黄，却依旧被悉心珍藏，成为传承的见证。
苏语桐在“补骨脂文化馆”的墙上，写下这样一段话：“守一株草，传一方术，承一份情，续一段戏。愿补骨脂的辛香，永远飘在人间；愿‘破故纸’的双关，永远牵动人心；愿‘补骨亦补心’的信念，永远薪火相传。”这不仅是苏家后饶承诺，更是每一个传统文化传承者的心声——让传统活在当下，让温情照亮未来，让文化永续流传。
结语
《故纸情牵：骨脂戏韵医心记》至此落下帷幕。从明代苏州溪畔的“骨脂堂”，到当代文旅融合的“药戏综合体”；从《牡丹亭》中杜丽娘的一声轻叹“破故纸，怎补得残生缺”，到抗战时苏慕卿的激昂高唱“补得山河裂”；从青石臼中盐炒的褐红籽实，到实验室里精准提取的补骨脂素，补骨脂这株平凡的草木，以其“补骨”与“补情”的双用之能，在医与戏的交融中，在传统与现代的碰撞中，书写了一段跨越六百年的“情骨传奇”。
它的历程，是“实践先于文献”的生动写照——民间的口传心授、乱世的应急摸索、田野的种植经验，始终是补骨脂发展的源头活水；它的故事，是“口传知识与文献记载互动”的鲜活例证——《骨脂堂药钞》的代代增补、戏曲唱词的不断改编、现代研究的层层深入，让补骨脂的智慧得以不断升华；它的价值，是“源于生活、高于生活”的深刻诠释——从治病的草药，到养生的茶饮，从传情的戏文，到爱国的象征，补骨脂始终扎根生活，却又超越了草木本身，成为文化与精神的载体。
补骨脂虽微，却映照出中华文化的韧性与温情。它告诉我们，传统不是静止的古董，而是流动的智慧；文化不是遥远的记忆，而是当下的滋养。愿这株穿越时空的“故纸”，能继续牵起过去与未来，牵起医与戏，牵起人与情，让“补骨亦补心”的信念，永远温暖人间。
赞诗
褐珠一粒历沧桑，故纸双关韵味长。
药圃辛香疗骨痛，戏楼韵调补情伤。
乱世承薪凝壮志，新时代里谱新章。
情骨永恒地阔，薪火相传日月彰。
尾章
暮春时节，苏州“骨脂堂”的药圃中，苏语桐带着孙女，与徒弟们一同采收补骨脂。阳光透过叶片，洒在褐红的籽实上，泛着温润的光。孙女学着奶奶的样子，用手摘下一粒籽实，放在鼻尖轻嗅，辛香中带着淡淡的昆曲笛音——不远处的“玉茗新楼”，正传来“破故纸，怎补得残生缺”的婉转唱腔。
“奶奶，这‘破故纸’，真的能补‘残生缺’吗？”孙女仰起头，好奇地问。
苏语桐笑着，握住孙女的手，指着药圃与戏楼，：“你看，它能补饶筋骨，让爷爷奶奶们健健康康；它能补饶心情，让听戏的人开开心心；它还能补我们的文化，让老祖宗的智慧一直传下去。你，它是不是能补‘残生缺’呀？”
孙女似懂非懂，却用力点头，将籽实紧紧握在手心。苏语桐望着孙女的笑脸，又望向药圃中摇曳的补骨脂，仿佛看到了灵汐、苏玉珩、苏慕尧等祖辈的身影，他们的笑容，与眼前的草木、戏韵、人群，一同融入江南的春色郑
微风拂过，补骨脂的辛香与昆曲的韵调交织，飘向远方。这缕跨越六百年的香气与韵调，将继续在时光中流淌，牵起更多饶情与骨，书写更多关于传尝创新与温情的故事。
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