氏族社会是母系社会，这一时期以妇女为中心，她们掌握着家庭和社会的权力。在这种社会形态下，人们逐渐摆脱了同族之间的混乱婚姻模式，开始采用不同氏族之间、男女对偶婚姻的形式，也就是所谓的\"嫁娶\"。
氏族社会的\"嫁娶\"不是\"男婚女嫁\"，而是完全相反的\"女婚男嫁\"。也就是，出嫁的是男子，而不是女子。这一转变标志着人类社会在婚姻制度方面的重大变革，也反映出当时女性地位的重要性以及对家族和社会的影响力。
这时，史穿仁及其同伴，学会了制造石刀、石镰、石铲、石斧、石锛、石凿等石器；并学会了制作骨鱼镖、骨箭头和骨鱼钩等骨器；还学会了制作木制的耒、耜和蚌镰等农具。
初始的农业只知道刀耕火种，史穿仁和同伴们在砍倒烧光的林地上，播种谷物，主要是粟。靠降雨，等待收获，不知道施肥、灌溉、锄草、除虫等田间管理。
据考古学界的史料记载，约7000年前，我国居住在北方黄河流域的先民，就学会了耕种粟，去皮后就是米；我国居住在南方长江下游的先民，就学会了种植稻谷，去皮后就是大米。之后传遍了南方各地。
稻谷和粟的种植，之后向南传到了东南亚泰国、越南、菲律宾等国，向东传到了日本及朝鲜，向西传到了中东、西亚的伊拉克、伊朗等国，还传到了非洲各国，以及欧洲各国，最后传到了美洲各国。
水稻和粟的种植及食用，是我国人民早期对世界文明作出的又一重大贡献。
那时的农业，被后世称为“锄耕农业”。从事农业耕种的人，同时要从事牲畜的饲养，两者结合在一起，没有分开。
之后，饲养牲畜的活动发展成为畜牧业。人类社会进入到了“新石器时代”。
农业与畜牧业的进一步发展，促使这两业要分开来进行，需要不同的人分别从事农业和畜牧业的生产。于是，社会产生邻一次大分工，即农业与畜牧业的分工。
农业得到大力发展，史穿仁带领同伴们修渠造田，修筑大渠道，把河水引到水渠里，灌溉农田，彻底改变了原始的刀耕火种的“锄耕农业”。
他们还学会了田间管理：给庄稼施用发酵后的、人和牲畜的粪和尿、及烧过的草芨，用草药消除虫害，经常除掉野草，给农田灌水······，大大促进了农业的发展。
农业与畜牧业的分工，还导致出现了简单、原始的交换（萌芽），即农产品与畜产品之间的以物易物交换，为之后货币的出现，准备了温床。
时间来到了距今四、五千年前，史穿仁及同伴们不但会熟练地制造各种石制、木制和骨制器具，还学会了烧制陶器。
这时制作的陶器，是表面红色，带有彩色花纹的“彩陶”。还会制造加工谷物用的石磨盘、磨棒等。
这时，农业已经成为了主业，畜牧和渔猎虽然仍很重要，但是已经逐渐成为一种副业。
制石、制骨、制陶、制木已很普遍，加之纺织、缝纫，发展成为了独立于农业、畜牧、渔猎之外的手工业。
史穿仁及同伴们，这时已经过着较为稳定的定居生活。人聚多了，开始出现了村落。
之后，距今三、四千年时，“新石器时代”晚期，制作的陶器是表面漆黑而光亮、陶壁薄而坚硬的“黑陶”。
饲养的家畜，除猪、羊、狗、鸡、兔之外，还饲养马、牛、驴、骡、骆驼等大牲畜。手工业发展得更加重要了，其制品更加精致美观。
男人在生产中起的作用，越来越重要，原来的母系氏族公社，发展成为父系氏族公社。
在氏族中，贫富的差距越来越明显，这为阶级的出现创造了条件。原始社会逐渐过渡到了奴隶社会。
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