人感应，这在古代是有着绝对市场的。皇上是子，也就是老爷的儿子，什么事情都要遵循老爷的意思办。子有德，他老子很高兴，于是就风调雨顺，五谷丰登，但只要这个儿子做了一点什么失德的事情，那老爷就怒了，但这老头还就是倔脾气，就不直接跟儿子，而是要弄个山崩啊，地动啊，大旱啊什么的来折腾他，非得让他自己醒悟去。
现在崇祯当上了这个子，虽然勤勉的****操持朝政，但也不知道是什么地方做错了，让老爷很怒了。
于是从崇祯元年开始，这下就开始大旱，而且还是没完没聊大旱，弄得本来贫瘠的西北河南几乎颗粒无收，人相食已经是司空见惯的事情。
当然，在刚开始的时候，大臣们忙着打倒殉这个大事，没工夫和皇上较真这事，殉打倒了，大家就突然觉得很闲，于是清流们就想起这事情来了，于是整在崇祯面前开始吵吵这是子失德才招致老头惩罚，要求崇祯检讨自己。
崇祯就拼命的想自己哪里错了呢？想问问那些君子自己到底错在哪里，结果清流们和老爷一样的倔脾气，我知道你错了，我就是不告诉你，就是要让你自己去想。
结果崇祯就整日里战战兢兢地想自己到底哪里错了，自己是不是不适合做这个皇帝。
不过从前送进宫内的大明新闻报纸看到了一个答案，崇祯就如释重负的长出了一口气，感情这事情不是自己错了，而是历法错了。
那报纸上连篇累牍的现在大明的历法沿用的是元朝的，且不新朝开泰，必须摒弃旧朝陈腐，就单单这历法已经过去三百多四百年，星移斗转沧海桑田，早就不能与现在对应，就比如，原先长江口就没有崇明岛，现在那就明明白白的摆着一个，而且还越来越大，都可以设置县治了。
还有黄河，都改道三次了，故道变成良田，新道冲毁无数。
还有就是这个灾，其实更是人祸，国家已经许多年没有兴修水利了，没有疏浚河套，没有开挖沟渠了。这样大旱一来无水浇灌自救了，才出现这样的境况，这跟子失德没有一文钱的关系。
毛病找到了，这样，崇祯就开心了，宣旨让钦监的两个博士过来，自己要好好的问问这历法和象的问题，然后看看有没有合适的人修订一下，也好让人别有事没事的老自己失德。
于是，今上朝也就带着微笑了。
不过刚刚坐在那个巨大的四不靠的龙椅上，崇祯就发现今吕汉强上朝了，当时就纳闷了，吕汉强一直不是努力的避免上朝吗？今怎么突然巴巴的来啦？还笑眯眯的抱着他的五两黄金的牙笏四处张望呢？
于是，他灵敏的帝王鼻子已经嗅觉到，这次吕汉强又要给东林出难题了。
“有本早奏，无本下朝。”倡导太监按照惯例唱诺一声，崇祯却根本没有走的意思，因为他早就闻到了今早朝两队互拼的火药味道，也准备看看今吕汉强要干什么。
随着唱礼太监的话音刚落，就有一个带着激动颤音的声音在这大殿上响起：“万岁，臣钦监监正章伟晃有本启奏陛下。”
崇祯一听就高兴了，这钦监的人还真来了，于是微微点头：“爱卿上奏。平身话。”
那个激动的战战兢兢地的章伟晃舞拜之后爬起，开始对着牙笏上写的大纲开始禀奏。
刚开始的时候还紧张激动，但到后来他们的博士渊源开始发挥，已经不用看牙笏简章就能侃侃而谈，从三皇五帝开，最后到现在，旁征博引那是滔滔不绝的将现在沿用的历法批判的是体无完肤。
最终结论是，这次气异变不是子失德，纯属自然现象，只是按照那万恶的元代历法，大家没有预测准罢了，因此强烈要求皇上拨付人才款项，从修历法，以应农事。
他这里刚刚完，立刻就跳出来几个大臣一起躬身：“臣沙发。”
“臣板凳。”
“臣地板，。”
“臣表情。”
“臣点赞。”
崇祯这个高兴啊，重来没想到有这么多大臣支持这个论点，好，非常好，总算是有人出来扇东林嘴巴了，不用再听东林的指责嗡嗡了。
于是崇祯准备从谏如流，拨付款项人才重修历法。
“臣发对。”一个不和谐的声音出现在了朝堂，崇祯望去，结果是太仆寺少卿站出来了，崇祯就一皱眉，扫心来了。
“五道轮回，人合一，子，乃之子也——”后面开始老生常谈的人感应。还是下大旱与历法无关，而与皇帝德能有关，不过这次不是不皇上失德在哪，而是明确指出，是皇上信任奸佞，殉余孽未除，希望崇祯继续检讨自己，继续深挖奸佞，继续清除殉余孽，同时也指出，奸佞在哪里？就在皇上的身边，就是皇上的幸臣，矛头已经直接指向了吕汉强。
他的奏对刚刚结束，立刻就跳出许多大臣纷纷附议，“臣沙发。”
“臣板凳。”
“臣地板，。”
“臣表情。”
“臣点赞。”
崇祯正听的不耐烦，这时候又有一个大臣大声的打断了这些大臣的附议。
“臣钦监少监黄启光有本上奏。”
崇祯眼睛又一亮，又一个给自己打掩护的出来了，想到这，打住那些嗡文大臣，直接对那个黄启光道：“爱卿有何本奏？”
黄启光站出来，规规矩矩做完功课之后大声道：“子，带统领教化下亿兆臣民，使其各安生业，各安本份。子本份便是如此，而百姓耕作是百姓的本份，下大旱是自然规律，与统领亿兆百姓的皇上德政是否有亏无关，但若非要皇上施政有亏，那也是没能教导下百姓抗灾自救，而皇上不能亲自耕作，那样就是本末倒置，亲自耕作的事情是下面百官与百姓的事情，而抗灾自救就需要有一个系统完备的指导，让下百姓有所遵循。”
崇祯不住点头。“爱卿有何建义？”
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