尊经开叙品第一
太上尊居灵鸟山中与诸人十二部
经於是乃分四十万品弟子书之故曰妙道
尔时尊化爲居士而智慧无穷而吿衆曰
我学道以来九十一劫断求念空故得无想
定通衆圣中王以洞违之照得见地败而
更成衆生死而复生无有穷巳如日月围绕
崐崘之山旋照四方下周而复始无止息
时有四千崐崘四千日月四千下有大海
水四千大龙王宫四千大金翅鸟王宫四千
大恶道髙数万里大神山高数千里大神树
万种种大地狱合尔所名爲劫世界数是
劫世界千名爲中劫世界数是中劫世界
千名爲三界大劫世界从彼始成至後七日
并出悉烧败之一切荡尽後复更成一如徃
法无休止时自然如是无神爲也亦如衆生
死而复生但其寿长远人不知之又衆生死
时形灭而种移皆縁其生时所作罪福至彼
五道之处何谓五道一者道二者壤三
者地狱之道四者饿鬼之道五者畜生虫兽
之道若其人生世积德深厚得入上福则生
道长寻好形安乐无极还知宿命因縁之
事若其生世得在中福则生壤得其富贵
之门无所不足若其人生世福微罪多得在
下福则生贫贱之门凡事下恶所向无可或
得盲聋瘖瘂六疾丑恶奴婢臭处臊秽之身
是上二道虽有优劣犹胜是下三涂有生之
苦若其人生世悭贪恡惜不施饥渴不济穷
急即生饿鬼之道当受鬼形腹如悬鼓喉中
容缕纵见美馔不能得食长受饥饿形色丑
恶兼有长年思灭不得若其人生世奉亲无
孝九族无仁恶及百姓羣衆所忌者则生地
狱之道受其罪鬼之形常被考毒不可胜
若其人生世好杀害衆生射猎爲事屠割爲
业不知修福但行恶事即生畜生之道爲彼
羊牛猪鹅鷄鸭受其屠割秤卖之报如先身
所爲谁能见是唯得道者知之谓汝未信故
説偈颂
地谅攺换何等能常存出生必入死
神随五道縁敢或有欺诳地狱相拘连
但当修善业悔遇灭罪根
太上耀灵之符行之无怠超凌三界得离五
苦转轮不灭位爲比
崐崘山王四下品第二
道言我在玄化之前故有太上号见彼崐崘
山王以金银琉璃水精作之上高三百三十
六万里下有大海围之深亦三百三十六万
里广亦三百三十六万里地深二十亿万里
次下有地亦深二十亿万里次下有粟金二
十亿万里次下有刚鐡二十亿万里次下有
水深八十亿万里次下有大风深厚五百二
十亿万里以是大风持地使有坠落地浮水
上水浮风上其下大空异地也崐崘山北
以金光照之其下名鬰单越地方四十万
里人寿千岁其发绀色男女长短同等无有
高下民悉好善不复相教作恶者也凡四
下是下最胜三下也又崼崘山西以水
精照之其下名大唐界其地如半月之形
广长三十二万里人寿二百岁其人长短皆
有人间之事寿夭之年又崐崘山东下以
银光照之名碧落界地方四十六万里地正
圆人寿三百岁或长或短皆有人间之事毒
夭之年又此崐崘山南以琉璃光照之地方
二十八万里其地名弃贤界其人或长或短
於人间最苦不如彼三下人也年寿无定
犹有一事胜三下及上诸人者其人勇
猛求道易也若能修福从我道者迳上生
堂或出三界得无上道如其积罪者死入地
狱俄顷之间无有定品又崐崘之山在黄曹
下太微帝君或居中央有四王各镇四
边各掌一方下常以月一日八日遣使者
下案行下伺察帝王臣民龙鬼蝖飞蚑行
蠕动之类心念口言身行善恶十四日遣真
人下十五日十八日仙王下二十三日二十
四日使者复下二十八日二十九日仙王下
三十日诸王下四下者日月五星二十八
宿其中诸森然倶下伺察衆恶罪犯之者
汝曹当以是日攺心易行持斋悔过诵经持
戒唯行善事能如是者官爱护司命益
尽其本寿不遭枉横至其寿尽上生堂衣
食自然安乐无穷是言至实而汝未信故
偈颂
尔观四下矜是无秘言受生若电过
那不修福田?冥地狱中万万亿劫年
律无原教爲欲诉何尊
律乘真正魔邪神符腾福至与道昇遐玄
都司契犯法不赦急急如律令
日月旋照四下及上品第三
道言崐崘山上方三十六万里其中神圣居
之各有方位又有日月子光明具足普照
下唯月城之中有五风转行月中有四宫
五夫人有骞树上高四千里所以影见月中
善人见之其树有实不可称又有七仙精
舍及七寳之山七寳之树慈仙人常修我
道终无横夭损寿也汝曹若欲生是长寿
中者当修是下五事一者慈心不杀爱存物
命二者贤良不盗济救穷急王者用心贞洁
不犯外色四者奉齐护戒精进无倦五者诚
信不欺灭酒愼过行是五事必得生谓汝
不信故偈颂
时行叵能制哀哉生世促如何萌罪辜
官所紏録一徃无拯拔沈魂沦地狱
速愿生好三涂不可触
太上尊灵经之符济育羣生开悟盲?杂妙
华香修心恭敬得金光之身无量寿命急急
如律令
诸世界大洞品第四
道言三界之人凡有三生一者花生二者化
生三者胎生花生者积福深厚於莲花中生
爲彼人化生者福有神力於变化中生唯
有胎生福德微浅最爲下劣托神肉形年寿
短促不如人人虽乐犹在三界之内至
其寿尽还生下土无由得道比宋匏滥苡
能无全刚不能爲固石壁不能爲障雷霆不
能爲驶水火不能爲患诸不能爲隔智慧
不能爲长鬼神无不降伏有生无不宗仰是
爲无上三界之让道者与虗空合体无尽
者也其化生者先有善功应化故也欲者昇
度喻如脱身救兽忘死求道当行万喜断弃
俗縁隐居山林奉礼羣圣日夜斋直沐浴洁
清洗荡口齿不食臭恶今精神附着不害羣
生唯道是从誓愿不绝得道飞仙如是之教
语诸仙官道士有法服之身非是帝王臣民
所能行之但能遵行十善修奉五戒不沬十
恶必生上八劫之寿有兼圣则得生道非
谁汝也
诸齐功随愿即报纪德仙都及诸羣魔鬼
神有来听者增官益族早得道爲全光
人不轻慢玄都律吏明如律令
却大劫地败成品第五
道言地有三灾一者火灾二者水灾三者风
灾先爲劫後爲大劫劫至时隂阳气变
水旱不调五榖匮乏一切木石草棘及衆生
指爪尽成刀劎互相杀伐人民死尽兼人命
短浅忽自诳惑七日之内相杀都尽是洪水
滔溢洗荡地山川改换土地平坦甘露降
臻比讼律碛忻鞴饷粛珝惗焙樗
美好味甘除患一种七获如有便利不浄地
即裂之受巳还合人寿八万岁女年五百岁
方乃行嫁下快乐同彼上其後比斯
去後生之徒渐渐积罪经是数千万年地狱
满溢大却欲至帝王臣民父子上下相残民
无忠孝君无慈仁劫盗横起逆暴相仍爲恶
之苦剧於大劫之前及四之下人情尽恶
无有徃日淳风之俗於是大劫始至大灾先
起二日并出乃至三日四日五日六日七日
一时俱爲是数万亿年河海乾涸衆生死尽
尊观地上其中男女散戏地味之草颜色
变恶失其光明其身即重不能飞去常居下
苦於是尊愍此衆苦今日月还生星宿复
度风雨顺时降甘露地出醴泉人无疾病
华色赫奕其寿六万食自然之米衣自然之
服後世人性行转薄罪根萌生年寿渐短自
然衣食忽自殄灭乃食鸟兽之肉衣其皮羽
更相残害罪负日积隂阳不调雨旱不节冬
则穴处夏则巢居以避时害未有衣食礼义
之节死入地狱不得生如是万亿年方
生圣智感降教化伏牛乘马造火田衣食
君人之事以相维制有髙下贵贱之差能行
至善行合道教则得生知其不然悉入地
狱??万劫无有出期以是之故今偈颂
地狱徒罪苦永劫无出期衅毒由身植
信哉莫尔嗤形灭反泉壤神魄随功基
地犹一忽汝无疾风时
下敷元生和神之度翼是灵经人庆慕扶
福三界除汝罪故敢能毁堕狱律无恕急急
如律令
九幽地狱品第六
道言其黄曽下凡有九州皆以海环之
流通崐崘大海我今教化之处名曰赤县
洲中爲九州法彼大洲者也是九州之人
聦明巧僞少有笔迪５蒙嗳刖庞牡
狱纵横数十万里其中??尽是罪人或洋
铜灌口或镬汤煑之或猛火烧之或鐡又剌
之或铁鎚鎚之或火杖拷之或屠解其形悬
其头首或担砂负石塡河塞海大神结政徒
罪无敖或爲一劫二劫三劫四劫乃至百劫
是劫有大深坑方四十里告令罪人作役百
年投一芥子至是坑平满名爲一劫又有大
石方四十里告令罪人徒作百年以衣一
拂须是大石消尽名爲一劫尔时罪人哭泣
相向相谓曰芥子至是坑深广何当平满
是石坚劲衣轻眇百年一拂何当消尽而
狱吏闻之怒而告曰如是之劫其数二十未
名半劫也罪人闻之气思哀咽死而复生
将知入是科罪无复出期方恨先身不孝恶
逆爲贼杀生诽谤经道夺人之命负人之财
奸巧盗取不奉神道致有是报者也我见如
是念汝士女不可爲罪故説偈颂
坑石不爲名二十非大劫悠悠徒罪中
神魄不爲灭须史起身形蹔尔复屠裂
镬汤爲蒸煑刀风爲爼切悬哉下人
何不建福业生必可果况复神仙法
告衆圣品第七
太上尊説是经巳尔时衆圣诸君丈人九
老仙都君九炁丈热悉皆在座咸曰善哉
上白尊如是悟道无不宗仰请问彼诸
世界复有至化不尊告曰自我学道九十
一劫因学教化六十二亿尘沙世界或分神
散体同其生死或化作金刚瑠璃之光或爲
帝王圣智长老童子或爲神瑞仁兽师子白
鹿麒麟凤凰种种方便无所不通但下衆
生罪业深重縁期未至不能受化终归地狱
其中受化之者悉得至道不生三界汝曹旣
覩道场唯当阐扬道教济度羣生爲发大愿
普令国主帝王总及诸地法界一切臣民
下至蜎飞蠕动蚾行之类皆使开悟不入三
涂十苦八难死得无极之乐生得法身无量
之寿七寳宫殿无物不足汝能如是济度则
爲人之师可不勉也尊告曰是经出世
未可隐藏同契相授景福由昌谬传流俗获
罪招殃於是衆圣稽首悉皆称善信受奉行
洞玄灵寳诸世界造化经
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