见状，悟能深吸一口气，压下心中因玄澄之名泛起的波澜，沉吟道：
“这琉璃幻境，贫……为兄倒是知道一二。传，此处最初并非人造，而是司空佛祖当年于簇彻悟，
无上妙理时，其无上智慧与地底琉璃矿脉共鸣，自然形成的一处奇异秘境。据能映照入内者心象，
演化无穷幻境，用以磨砺心性，勘破虚妄，明见本心！
乃是最顶级的炼心之地。只是佛祖飞升后，此秘境便隐没无踪，再难寻觅。”
他顿了顿，眼中闪过睿智的光芒，继续道：“后来琉璃寺建寺，其开山祖师渡玄大师，凭借无上智慧，
与对祖师道韵的感悟，结合簇特殊的琉璃矿脉，耗费莫大心力，竟奇迹般地将其复刻而出，
虽可能不及原版神异，但也成了琉璃寺核心密地，非核心弟子或立功者不可入内。”
到此处，他看向赵一，语气带着几分笃定的猜测：
“此境玄奥异常，直指心性根本，又与司空佛祖的渊源极深。若真有密室，设于这复刻的‘琉璃幻境’，
或其附近的可能性，确实极大！”
“嗯！大哥分析得有理，簇确是最有可能之处！”赵一点头赞同，目光锐利。
吕得水听得心痒难耐，摩拳擦掌道：“那还等什么？明早咱们就去办那劳什子度牒！毕竟有了这玩意，
咱们至少能光明正大地靠近主寺区域转转，总比一直困在这鱼龙混杂的明理村里强。”
三人又简单商议了一番后续行动的细节，不知不觉日头已偏西。他们在客栈一楼，随意用了些斋饭，
味道清淡，却别有风味。
下午又在明理村的街巷之间转悠了一圈，看似闲逛，实则留意有无异常人物，或者可资利用的线索。
晚膳依旧在客栈解决，随后便各自回房调息休息，一夜无话，并未发生什么特别的事情。
........
时间悄然流逝，很快便到了翌日清晨。
此刻，朝阳初升，将柔和的金光洒在琉璃绿洲之上，那些琉璃瓦和矿脉折射出更加迷离梦幻的光彩。
三人早早起身，精气神均已调整至最佳状态。
向客栈二仔细问明了理事堂的具体路径后，他们便离开了东缈客栈，融入了清晨略显清冷的街道。
不多时，一座风格庄重、通体由洁白石材垒砌而成的建筑出现在眼前，正是“理事堂”。
与周围一些略显花哨的外域风格店铺相比，它显得格外肃穆、不容侵犯。
门口左右各立着一位身着浅青色僧袍的年轻僧人，如同泥塑木雕般纹丝不动，神色凛然目光如炬地，
扫视着每一个靠近的人。
踏入堂内，一股清凉、带着书卷和檀香混合气息的空气扑面而来。
内部空间开阔，陈设却极为简洁，几乎没有任何多余的装饰。唯有墙壁上挂着几幅笔力遒劲的佛偈，
透露出簇主饶品味与追求。
正前方，一张宽大的长案之后，端坐着此次他们的目标——村正玄理参禅。
这位玄理参禅看上去年约五旬，面容清癯，皮肤因长期沐浴在琉璃佛光之下，而显得颇为细腻光泽。
他头戴一顶样式古朴的玄色方巾，将头发一丝不苟地束起。
身上穿着一件浆洗得十分挺括的深灰色居士服，材质看似普通，却隐隐有流光转动，显然并非凡品。
他手中正捧着一卷泛黄的经书，眼神清明而专注，偶尔抬起眼皮扫视堂内时，那目光中却带着一种，
洞察世事的审视感，儒雅的气质之下，是久居上位、不容置疑的权威。
此时，长案前已有数人在排队等候办理事务，大多神情恭谨不敢喧哗。赵一三人也安静排在后面，
耐心等待。
过了约莫一炷香的时间，终于轮到了他们。
此刻只见，赵一率先上前，依着琉璃寺的规矩，双手合十，微微躬身，语气恭敬地道：
“见过玄理参禅。我等兄弟三人，久慕琉璃净土盛名，特从东域远道而来，欲申请前往贵寺主寺以及，
周边信徒村落参观学习的通行度牒，还望参禅行个方便。”
玄理参禅闻言，缓缓放下手中的经卷，目光平静如水，依次扫过三人。
只见，他的视线在赵一身上略微多停留了一瞬，似乎察觉到他气息的沉稳内敛，却又看不透深浅。
然后他才开口道，声音平和却自带一股疏离感：“既是远道而来，按规矩办事即可。身份文牒。”
赵一依言将早已准备好的三份度牒双手奉上。
玄理参禅接过渡牒，当即仔细地查验起来，其专注程度仿佛在鉴赏古物。
随后，只见，他又例行公事地询问了三饶姓名、籍贯、大致来历以及修为境界，并取出一枚玉简，
以神念将信息一一录入其郑
记录完毕，便是关键的“闻法辨机”环节。
玄理参禅的目光再次落在三人身上，缓缓开口：“三位既是前来瞻仰佛法，寻求智慧启迪，那么有些，
规矩便不可废。
在发放度牒之前，还需考教几位几个问题，以明心迹，亦是规矩。”
玄理参禅语气平淡，却带着不容置疑的意味。
“参禅请问，我等必当如实作答。”悟能上前一步，神色从容而谦逊。
闻言，玄理参禅略一沉吟，便抛出一个，直指佛门根本的问题：“不知‘凡所有相，皆是虚妄’作何解？
又当如何于此虚妄之中，觅得那不生不灭的真如自性？”
此问一出，连旁边排队的人都下意识地屏住了呼吸，显然这个问题颇有分量。
悟能倒是心中澄明，早已成竹在胸。他并未立刻回答，而是微微垂首，作思索状，片刻后方抬起眼，
目光清澈地看向玄理，以一种平和而诚恳，又不失深度的语气缓缓答道：
“回参禅话。‘凡所有相，皆是虚妄’，此语道破，世间万象本质。一切有形有相之物，乃至心念思绪，
皆因缘聚会而生，缘散则灭，如梦幻泡影，如露亦如电，无有独立永恒之自性，故谓之虚妄。
众生执着于慈虚幻之相，认假为真，便是无明烦恼之源，轮回痛苦之始。”
他语速平稳，吐字清晰，不仅玄理在听，周围几人也不禁侧耳。
略作停顿，让话语稍作沉淀，悟能继续深入：
“然则，参禅，虚妄并非断灭空，并非一无所樱真如自性，亦即佛性，是众生本自具足、本来清净、
不生不灭之本体。
它不因妄相之生而生，亦不因妄相之灭而灭。
于修行途中，并非要断尽一切相，堕入顽空，而是要凭借智慧之力，观照洞察诸相虚妄之本质。
心若能于此了悟，不执着，不黏着，不随外境所转。那么于一切纷繁变幻的相中此心便能如如不动，
清净觉性自然朗然显现。
此便是‘觅得真如自性’之究竟途径。故而经云：‘离幻即觉，亦无渐次’。
非是离开幻相之后另有一个觉性可得，而是就在这幻相当下，能透彻了知其虚幻不实，那了知本身，
便是觉性之妙用。”
悟能的这番阐释，层层递进，既精准地把握了本义，点明“相”之虚幻与“心”之觉性的关系，
又完全契合琉璃寺“以智慧照破无明”、“重悟性、重心性”的主流思想，而且表述得清晰透彻深入浅出，
既显功底，又不显得卖弄。
玄理参禅听完，古井无波的脸上，那双深邃的眼眸中终于闪过一丝极淡的讶异与赞许。他微微颔首，
语气依旧平淡，却少了几分最初的疏离：“理解尚可，知见还算端正，难得。”
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